江苏花影踏玥艺术品有限公司
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  • 现金收购古董古玩元代玉器多少钱

    来源:江苏花影踏玥艺术品有限公司 时间:2024-11-24 18:36:19 [举报]

    玉器种类
    1、璧

    形状为扁圆形,正中有孔。其历代做工精良。用途可分为:一为祭器.用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等;二为礼器,用作礼天或作不同身份的标志;三作佩系;四作砝码用的衡;五作和防尸腐用。

    2、琮

    古玉器名。外方内圆的管形玉器。玉琮的用途很多,据(三礼》及汉儒解释,有祭礼时用以祭地、敛尸时放在腹部、朝聘时诸侯持以敬献君夫人等。今人则据其形状及纹饰认为是贯通天地的一种法器,是图腾柱,是巫师用以沟通神灵的工具等。玉琮以新石器时代良渚文化所见多,大汶口文化、石峡文化等遗址中也有发现。到商代玉琮亦比较常见,但器形较短矮,不似良渚文化的那么细长高大。汉以后似已不再制造。

    3 、圭

    也作“珪”,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器,为瑞信之物。作扁平长条形,下端平直,上端作等边三角形。形制大小因爵位及用途不同而异。《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷圭、琬圭、琰圭等名称。商代有石圭出土,战国时玉圭方才盛行。

    4、璋

    古玉器名。古代朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。形如圭之一半,上端是一道斜边,下端平直。形制大小、厚薄、长短因所事不同而异。有大璋、中璋、边璋、牙璋等区别。瑞信用大璋,通身施纹。祭大山川用中璋,十分之七施纹。祭中山川用边璋,施一半纹、发兵用牙璋,首似刀而无刃。商代有石璋出土,战国时玉璋才盛行。

    5、璜

    古玉器名。是一种弧形玉器。古代朝聘、祭祀、丧葬、征召的玉制礼器。璜穿孔为佩饰用,故有佩璜之称。新石器时代的佩璜,一般两端各有一孔,系以佩戴。商代的玉璜,多由璧环类改制而成。

    6、 琥

    古玉器名。一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”。有孔者可称为虎形玉佩,无孔的应是玩器或陈列品,可称为玉虎。商代妇好墓中出土的玉虎,有细孔,应称虎形玉佩,属装饰品类,而不作为发兵或祷告之用。

    7、 玦

    古玉器名。形如璧而有一个缺口。其用途,古今说法甚多,概之有5种:一作佩饰;二作信器,见玦时表示有关者与之断绝关系;三寓意佩带者凡事决断;四作刑罚的标志,犯法者处于一定之所服刑,见玦则不许还;五用于射箭,使用时将玦套戴在右拇指上,以作钩弦。

    8、 琀

    古玉器名。古时入殓时用来放在死者口中的玉。《周礼·天官·玉府》:“大丧,共含玉”。大丧,指皇帝丧。此外还有含璧、含珠、含瑁、含贝等,因死者身份不同而有所区别。含玉,多为蝉形,故又称“玉蝉”。

    生活常识鉴定方法

    水鉴别法:将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。

    手触摸法: 若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之感。

    视察法: 将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

    舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉。

    放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看,主要是有无裂痕,无裂痕者为玉,有裂痕者为次之。 即使是真玉,有裂痕的其价值亦大减,裂痕越多越明显的,价值也就越低。

    收藏要点
    一 要懂货

    三个层面:真假辨别、质量评价、市场价格

    二 看工艺

    工艺:工艺表现艺术之美。玉不琢,不成器。诗经上说:“有匪君子,如切如磋。如琢如磨”。

    工艺的目的:一是去除杂质瑕疵、遮绺避裂;二是巧用色、种、瑕疵等;三是通过工艺表达人们的文化思想和美感,使饰品成为一件艺术品。

    工艺优劣的评价:主要从外形、图案创新、题材特有蕴义、雕琢精细、俏色种、抛光等六个方面

    三 观特性和卖点

    四 解市场及走势

    五 品艺术:、精美、、饰品。

    六 藏系列化、化、有针对性。

    七 遇珍品:勿失良机,果断下手。

    把玩方式
    ,是文盘;文盘就是将玉石放在贴身的布袋中,用人体的温度和湿度滋润玉器。往往要贴身放上一年时间,然后才可以把玩摩挲。这种方法的好处是盘玉手段温和,对玉器无损。但坏处是,要让玉器恢复到光泽温润细腻,耗时太久,往往非几年之功。

    其次,是武盘;武盘是请许多人不间断的把玩摩挲玉器,让玉器在极短的时候内恢复本来面目,这是相对文盘而玩,略显“野蛮”。这种方法的优点是:能在短时间内使玉器变得油光润滑;缺点是:风险太不,稍不慎,玉器可能遭到损毁。历代是商家多用这种办法盘玉。

    后,是意盘;意盘是指身体在把玩玉器的同时,精神上也想着玉器的圣洁、仁义等美德,人从玉中吸收美德,玉也从人的精神中得到滋润,达到人玉精神的双双升华。这种盘玉手段不是一般人可以做到,非得那些品德高尚,道行深的人才行。

    修复方法
    1、一分为二 有些玉器碰坏后,设计师、雕刻师总是根据其破损情况,部析它原来的造型,经过一番巧思,然后在原件基础上巧妙分割,一分为二,把原来的雕件分成两个或两个以上相互立或关连的小件。这样的修复,因为一般不作大的舍弃,所以减少或弥补了原来的损失,甚至修复后的玉器价值,有时还不逊于原件。

    2、金玉镶嵌 :金平镶嵌在珠宝首饰行业里是一种普遍使用的工艺,例如嵌宝戒指、钻石戒指、嵌宝项链挂件、嵌宝耳饰等等。

    金玉镶嵌,很容易使人联想到小说《红楼梦》中的“金玉良缘”之说,那是吉祥的征兆,况且金玉、金石都非常名贵,在色彩上的搭配也十分和谐。所以,古今中外金玉镶嵌的器皿、饰件始终受到青睐。

    3、断口粘合:玉器断裂 ,在近代也有用粘合法进行修复的。修复得好,甚至能“以次乱正”。

    这种粘合方法的大致操作过程是:先将裂面仔细清扫干净,再用粘合剂(聚醋酸乙烯浮剂或环氧基树脂)均匀地涂于其上,然后细心地对准原来的部位,用力粘合,挤出裂口的粘合剂,再用丙酮擦除,粘合剂凝固的过程中,好用胶带固定,或以重物压住,以免错位。

    4、重新修整 这是以掩饰、弥补玉器破损为前提,而别具匠心进行的重新创作。

    艺术大师们从长艺术生涯中,创造和积累了多种绝妙的应变补救、重新修整的方法,如“去高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。

    5、缺处添补 玉雕佩挂件不慎跌落,也有不断裂而只碰缺一小块的,但毕竟“破相”了。于是人们想到如何为它“整容”,其办法就是添补。添补的方法有二:一是填补,二为新补。

    玉器的历史
    玉器作为中国传统文化的珍品,其历史可以追溯到7000年前的新石器时代。在古代,玉器是和统治者的专属物品,通常被用作仪式和礼品。在商周时期,玉器开始成为一种重要的商业交易品,用于购买商品和支付税款。随着时间的推移,玉器逐渐成为一个立的艺术形式,并在汉唐时期达到。

    玉器真假鉴定的办法
    1.看纹理:真正的玉器,其纹理应该呈现出自然的质感和纹路,而假冒伪劣的玉器则通常是使用一些化学合成材料做出来的,其观察起来会有很明显的人工刻痕和以假乱真的表面。
    2.感觉温度:正常的玉石在手上摩擦后,应该能够感觉到一定的热度,而人造的玉器则不会产生明显的温度变化。
    3.使用强光照射:用手电筒或强光源照射玉器,真正的玉器通常会呈现出特的质感和色彩,而假冒伪劣的玉器则会表现出较为单一的色彩和光泽。
    4.使用密度测试仪:密度测试仪可以测定材料的密度,真正的玉石通常密度较高,而一些假冒伪劣的玉器则会采用轻量的材质制作。

    玉器可以根据材质、工艺、样式等因素进行分类。按照材质来分类,玉器主要有硬玉、软玉两种。硬玉又分为和田玉、翡翠、冰种玉等等;软玉则有新疆沙漠玉、山东阳光玉等。按照工艺来分类,玉器可以分为雕刻、镶嵌、雕镂、羊脂玉等多种工艺。按照样式来分类,玉器则有各种动物、人物、花卉、器皿等多种形式。

    那么如何鉴别真假玉器呢?
    ,要了解玉器背后的历史、文化背景以及材质特征。其次,需要观察玉器的颜色、纹路、透明度等特征,用手感觉重量、光滑程度、温度等,借助的鉴别工具如紫外线光、显微镜等工具进行鉴别。

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  • 2天
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  • 2024-09-27
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