江苏花影踏玥艺术品有限公司
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  • 现金交易翡翠汉代玉器价格

    来源:江苏花影踏玥艺术品有限公司 时间:2025-03-04 19:12:30 [举报]

    清初时翡翠传入中原,其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道,成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里,翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。直到今天,如果我们拿起一件翡翠,我们只会去评价它的颜色,它的质地,它的制作。可当我们看见一件古玉,欣赏它的造型,它的沁色、它的质料的时候,心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感,究其原由,就是因为古玉里孕含着五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

    中国素有“玉石之国”的美誉,古人视玉如宝。据传,朝朝代代,帝王嫔妃养生不离玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉镇暑如杨贵妃;持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称:玉乃石之美者,味甘性平。各流派的气功大师一致认为,人身有“精、气、神”三宝,“气”的使用尤为,而玉石是蓄“气”充沛的物质。

    政治功能
    1)从新石器时代中期起,氏族的墓葬中就出土了许多精制的玉器,如良渚文化。

    2)商周时代,上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。

    3)春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。

    4)秦以前,"九鼎"象征君权;秦以后,玉玺成了君权的象征;秦始皇制成一枚传国玺,以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺,绝大多数为玉制。

    5)汉以后各代规定,达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。

    6)唐代明确规定了官员用玉的制度。

    生活常识鉴定方法

    水鉴别法:将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。

    手触摸法: 若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之感。

    视察法: 将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

    舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉。

    放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看,主要是有无裂痕,无裂痕者为玉,有裂痕者为次之。 即使是真玉,有裂痕的其价值亦大减,裂痕越多越明显的,价值也就越低。

    收藏要点
    一 要懂货

    三个层面:真假辨别、质量评价、市场价格

    二 看工艺

    工艺:工艺表现艺术之美。玉不琢,不成器。诗经上说:“有匪君子,如切如磋。如琢如磨”。

    工艺的目的:一是去除杂质瑕疵、遮绺避裂;二是巧用色、种、瑕疵等;三是通过工艺表达人们的文化思想和美感,使饰品成为一件艺术品。

    工艺优劣的评价:主要从外形、图案创新、题材特有蕴义、雕琢精细、俏色种、抛光等六个方面

    三 观特性和卖点

    四 解市场及走势

    五 品艺术:、精美、、饰品。

    六 藏系列化、化、有针对性。

    七 遇珍品:勿失良机,果断下手。

    把玩方式
    ,是文盘;文盘就是将玉石放在贴身的布袋中,用人体的温度和湿度滋润玉器。往往要贴身放上一年时间,然后才可以把玩摩挲。这种方法的好处是盘玉手段温和,对玉器无损。但坏处是,要让玉器恢复到光泽温润细腻,耗时太久,往往非几年之功。

    其次,是武盘;武盘是请许多人不间断的把玩摩挲玉器,让玉器在极短的时候内恢复本来面目,这是相对文盘而玩,略显“野蛮”。这种方法的优点是:能在短时间内使玉器变得油光润滑;缺点是:风险太不,稍不慎,玉器可能遭到损毁。历代是商家多用这种办法盘玉。

    后,是意盘;意盘是指身体在把玩玉器的同时,精神上也想着玉器的圣洁、仁义等美德,人从玉中吸收美德,玉也从人的精神中得到滋润,达到人玉精神的双双升华。这种盘玉手段不是一般人可以做到,非得那些品德高尚,道行深的人才行。

    玉器文物鉴别作伪

    (一) 古玉改作

    从古代流传下来的古玉大件,器形完整的很少,于是作伪者按原来器物的造型及纹饰改成零星小件,或对残器进行补整,对容易暴露作伪之处的斧凿之痕进行染色、褪光。

    (二) 古玉后雕

    指利用未成器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器, 重新切磋,雕冢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。

    玉器的历史
    玉器作为中国传统文化的珍品,其历史可以追溯到7000年前的新石器时代。在古代,玉器是和统治者的专属物品,通常被用作仪式和礼品。在商周时期,玉器开始成为一种重要的商业交易品,用于购买商品和支付税款。随着时间的推移,玉器逐渐成为一个立的艺术形式,并在汉唐时期达到。

    玉器是一种中国特有的艺术品,也是古代文明的重要标志。我国的玉器自公元千年左右的河姆渡文化、兴隆洼文化、新乐文化出现始,一直不间断地绵延发展了七千余年。古代玉器之所以流传如此久远,除因其质坚色美的自然属性外,更重要的是长期来儒家以其传统观念“抽绎玉之属性,赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制,赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度,赋以爵位等级而政治化”,以至使它在政治、经济、思想、文化、伦理及宗教各个领域,发挥着其它工艺美术品所不能达到的作用。为此,“玉器”在中国古代人文学科中居有重要历史地位。

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  • 2024-09-27
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