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政治功能
1)从新石器时代中期起,氏族的墓葬中就出土了许多精制的玉器,如良渚文化。
2)商周时代,上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。
3)春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。
4)秦以前,"九鼎"象征君权;秦以后,玉玺成了君权的象征;秦始皇制成一枚传国玺,以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度,一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺,绝大多数为玉制。
5)汉以后各代规定,达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。
6)唐代明确规定了官员用玉的制度。
经济价值
1)玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志,在新石器时代已见端倪,如河姆渡文化、良渚文化。
2)商代,已用玉作币,以玉作交换和贡品。
3)西周,"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格。
4)春秋时期,名贵的玉器价值连城,出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵;以白玉为币。争玉,战争,割地相让。
5)宋代,已有玉肆经营玉器。
6)明代以后,玉器商店更多。
7)到清朝,玉器身价普遍升高,有"古铜旧玉无身价"之说。
生活常识鉴定方法
水鉴别法:将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉;水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法: 若是真玉用手摸一摸,有冰凉润滑之感。
视察法: 将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉;而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看,主要是有无裂痕,无裂痕者为玉,有裂痕者为次之。 即使是真玉,有裂痕的其价值亦大减,裂痕越多越明显的,价值也就越低。
保存方法
1、勿与硬物撞碰。玉器受碰撞后很容易破裂,有时肉眼虽看不出裂纹,但玉表层内的分子结构已受损坏,产生了暗裂纹,天长日久就会显露出来,大大损害其性和收藏价值。
2、尽可能避免沾染灰尘、油污。玉器表面若有灰尘,宜用软毛刷清洁;若有污垢或油渍等附着于玉面,可用温淡的肥皂水刷洗,再用清水洗净。
3.玉石佩挂件不用时要放妥,好放进首饰袋或首饰盒内,以免碰伤。
4、避免与香水、化学药剂、肥皂或人体汗液接触。因为玉器接触太多的汗液后,即会受到侵蚀,使外层受损,影响本来的鲜艳色度。尤其是白玉-羊脂白玉更忌汗和油脂,佩带之后要用柔弱的布擦净。
5、勿置阳光长期直射。玉器阳光暴晒遇热膨胀,分子体积增大,会影响玉质,因此更忌接近热源。
修复方法
1、一分为二 有些玉器碰坏后,设计师、雕刻师总是根据其破损情况,部析它原来的造型,经过一番巧思,然后在原件基础上巧妙分割,一分为二,把原来的雕件分成两个或两个以上相互立或关连的小件。这样的修复,因为一般不作大的舍弃,所以减少或弥补了原来的损失,甚至修复后的玉器价值,有时还不逊于原件。
2、金玉镶嵌 :金平镶嵌在珠宝首饰行业里是一种普遍使用的工艺,例如嵌宝戒指、钻石戒指、嵌宝项链挂件、嵌宝耳饰等等。
金玉镶嵌,很容易使人联想到小说《红楼梦》中的“金玉良缘”之说,那是吉祥的征兆,况且金玉、金石都非常名贵,在色彩上的搭配也十分和谐。所以,古今中外金玉镶嵌的器皿、饰件始终受到青睐。
3、断口粘合:玉器断裂 ,在近代也有用粘合法进行修复的。修复得好,甚至能“以次乱正”。
这种粘合方法的大致操作过程是:先将裂面仔细清扫干净,再用粘合剂(聚醋酸乙烯浮剂或环氧基树脂)均匀地涂于其上,然后细心地对准原来的部位,用力粘合,挤出裂口的粘合剂,再用丙酮擦除,粘合剂凝固的过程中,好用胶带固定,或以重物压住,以免错位。
4、重新修整 这是以掩饰、弥补玉器破损为前提,而别具匠心进行的重新创作。
艺术大师们从长艺术生涯中,创造和积累了多种绝妙的应变补救、重新修整的方法,如“去高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。
5、缺处添补 玉雕佩挂件不慎跌落,也有不断裂而只碰缺一小块的,但毕竟“破相”了。于是人们想到如何为它“整容”,其办法就是添补。添补的方法有二:一是填补,二为新补。
玉器文物鉴别作伪
(一) 古玉改作
从古代流传下来的古玉大件,器形完整的很少,于是作伪者按原来器物的造型及纹饰改成零星小件,或对残器进行补整,对容易暴露作伪之处的斧凿之痕进行染色、褪光。
(二) 古玉后雕
指利用未成器形或器形不规整、雕琢不精的古玉进行加工。将素面的或一面有纹饰一面素面的古玉器, 重新切磋,雕冢纹饰。素面的玉斧、玉圭、玉璧、玉璜乃至玉琮等古玉器是被较多选用的器物。
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